قیام حسینی و دفاع مقدس :

راوی : نجف زراعت پیشه

ان لقتل الحسين حراره في قلوب المومنين لا تبرد ابدا :

از شهادت حسين، آتشي در قلب مومنان افروخته شود كه هرگز سردي و خاموشي نمي پذيرد. (پیامبر اکرم ص: مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ؛ نوری،ج‏10 ؛ ص318)

دفاع و مقدس و و قیام و امام حسین در سال 61 هجری پیوندی تنگاتنگ دارد و به هیچ وجه نمی توان آن را از هم جدا نمود چرا که تمامی جلوه های این قیام شکوهمند به وفور در هشت سال دفاع مقدس رزمندگان اسلام در سرتاسر مرزهای 1600 کیلومتری از کوهستان های سر به فلک کشیده شمالغرب تا تپه ماهورهای مرز میانی و از آنجا تا بیابان های تفتیده جنوب مشاهده و دامنه آن به شهرها و روستاهای دورافتاده ایران اسلامی نیز کشیده شده است.
قیام حسینی و با پشتوانه حماسی و عاطفی و بر پایه اصول اعتقادی عدم پذیرش ظلم و ستم که به واقع با جان فشانی فرزند پیامبر ص سبب احیا دین جدش شد و با نثار خون خود و یاران باوفایش علی رغم بی وفایی مردم زمانه اش توانست خون را به رگهای پیکره جهان اسلام تزریق و باعث زنده شدن آن شده و برای نسل های بعد نیز با ایجاد شور و حماسه به الگویی در برابر ظالمان و ستمگران زمانه خویش مبدل شد.

اما دشمن در برنامه ریزی خویش که با دقت تمام عوامل و پارامترها را از لحاظ دنیای مادی و رزم کلاسیک در نظر گرفته بود از تاثیر فرهنگ حسینی و عاشورا بر مردم ایران غافل ماند عاملی که سبب شد تا جوانان ایران زمین با فرمان نواده پیامبر ص روح الله الموسوی الخمینی ره دنیای مادی را سه طلاقه نموده و در مقابل خصم و دشمن تا دندان مسلح که توسط دنیای غرب و شرق به تمامی وجوه مسلح شده بود بایستند و مانع تحقق اهداف شوم آنها شوند
دفاع مقدس ما الگوی تمام و کمالش قیام حسینی شد در شعار،جذب نیرو،مشق جنگ و رزم در میدان نبرد ، ایثار ، اسارت ، شهادت و .... که با ایجاد شور و شوق مقاومت و عدم تسلیم در برابر ظلم و ستم و حماسه جانانه در مقابل آنان و تحمل روحیه صبر و مدارا در مقابل مشکلات و شرایط سخت توانستند دشمن را به ستوه آورده و با شکست در جبهه های جنگ ، درسی برای تمام متجاوزین شد که ممکن است آغاز گر تهاجم به کشور ایران شوند اما لزوماً پایان دهنده نیستند و جوانان ایران زمین با تاسی به فرهنگ غنی عاشورا که انطباق کامل عینی و عملی با احکام اسلام دارد آنان را زمین گیر خواهند نمود.
شیوه عزاداری در یگان های رزم مطابق سنتی هر شهر و منطقه بود و هر کس به شیوه رایج عزاداری های سنتی در شهر و منطقه خویش به عزاداری خامس آل عبا می پرداخت و به جرات می توان گفت اگر الگو پذیری از قیام کربلای حسینی نبود و با تاسی به عزاداری سید و سالار شهیدان و بیان شجاعت ها و حماسه های عاشورا در بین رزمندگان نبود هیچگاه دفاع مقدس مردم ایران با این سبک و سیاق به وقوع نمی پیوست و بعد از اندک زمانی به فراموشی سپرده می شد.
اعزام رزمندگان با انگیزه مبارزه با ظلم و ستم متجاوزان که هدف قیام حسینی هم بود صورت می گرفت و در سازماندهی و آموزش نیروها این مظاهر شجاعت و رشادت حسین و یاران باوفایش بود که محیط های سخت و خشن پادگان ها و اردوگاههای جنگی را برای نوجوانان و جوانان جنگ ندیده قابل تحمل می ساخت و آنها را برای شرایط سخت عملیات در کوهستان های خشن و سردسیر شمالغرب و دشت های تفتیده جنوب آماده می ساخت و اندک زمانی که برای آنها ایجاد می شد سعی با ادعیه و زیارت عاشورا و انجام عزاداری و مراسم های سنتی یاد و خاطره این واقعه عظیم را به صورت عینی و عملی زنده نگه داشته و با زمزمه آغاز عملیات این یاوران حسین سر از پا نشناخته و آماده رزمی مثال زدنی که مزد آن هم شهادت بود می شدند و سربندها و پشت نویسی هایی که جمله یا زیارت و یا شهادت برای برخی از این عزیزان به دیدار مولا مبدل شد تا با رسیدن به هدف خویش به آقا بگویند:
مولا جاناگر ما نبودیم که در سال 61 هجری ندای هل من ناصرتان را جواب گوییم و در بی وفایی روزگارتان یکه و تنها و با یاران وفادار اندک در مقابل ظلم و جور زمانه به شهادت رسیدید اما 1400 سال بعد در کربلای دفاع مقدس رزمندگان ایران زمین با پیروی از فرزندتان و نواده زهرای اطهر ع روح الله خمینی ره علی رغم صف کشی همه گردنکشان مقابل ایران اسلامی با چنگ و دندان و تجهیزات نابرابر مقابل آنان ایستاده و ثابت کردند که حادثه عاشورا مختص زمان و مکان خاصی نیست و در همه زمانها و مکان ها قابل تکرار بوده و ندای هل من ناصر ینصرنی امام در همه عصرها و مکانها ساری و جاری می باشد و امتحانی بس مشکل برای جدا نمودن مردان از نامردان می باشد.

#قیام_حسینی_عاشورا
#دفاع_مقدس
#محرم
#عاشورا
http://telegram.me/safeer59
http://Www.safeer.blogfa.com